El Cuidado: ¿oficio de mujeres o responsabilidad de todos? »

Tradicionalmente el cuidado se asocia a la mujer y la maternidad, por lo cual se asume que está ligado a la generosidad, el desinterés y la abnegación. Así mismo se  afirma que el cuidado debe ser realizado por la mujer en el ámbito de la vida privada, sin retribución económica. En la actualidad este paradigma experimenta un profundo cambio debido a los diversos tipos de familia, la transformación de los roles de género y una mayor conciencia sobre los derechos humanos y sobre la igualdad entre hombres y mujeres.

Por siempre joven »

Por siempre joven[1] es un estudio realizado por el antropólogo Julián Bueno Ardila sobre las representaciones visuales de la vejez en el Siglo XXI. Partiendo del concepto de “envejecimiento activo”, promovido desde la Organización de Naciones Unidas y con base en planteamientos de Michel Foucault, Bueno analiza el envejecimiento como una “experiencia social y culturalmente construida” a través de la cual se crean nuevas subjetividades para lograr el gobierno de los cuerpos, situando a las personas viejas “en nuevos nichos de participación, consumo y producción” y estableciendo nuevos patrones de comportamiento y estilos de vida. Para conseguir su propósito, el autor analiza diversas representaciones de la vejez provenientes del cine y la publicidad.

SABE - Salud, Bienestar y Envejecimiento en Colombia - »

Cerca de 30.000 personas de los 32 departamentos fueron encuestadas para el estudio SABE – Salud, Bienestar y Envejecimiento en Colombia – 2015, que indagó por la salud y sus determinantes sociales en los mayores de 60 años. La encuesta presenta una valiosa información sobre aspectos socioeconómicos, del entorno físico y social, de la conducta, la cognición y el afecto, la funcionalidad, el bienestar mental, las condiciones médicas y de salud, así como el uso y acceso a los servicios de salud.

Sumak kawsay o el Buen vivir »

Como resultado de la  crisis del paradigma antropocéntrico ha sido necesario volver la mirada a otras cosmovisiones que establecen una relación diferente de los seres humanos entre sí y con la Naturaleza. En esta perspectiva, el concepto de BUEN VIVIR o VIDA EN PLENITUD (SUMAK KAWSAY) ideario o utopía de pueblos ancestrales en los Andes suramericanos, representa un paradigma alternativo para la construcción de un nuevo orden social.

Vivir-envejecer con la Naturaleza »

El hombre como ser superior, situado por encima de los demás seres de la naturaleza, ha sido el paradigma dominante en la cultura judeo-greco-cristiana. El cambio de este paradigma y la consecuente visión del hombre como parte de la naturaleza y un “ser-junto-a-los-otros-seres” (no por encima de ellos), plantean la necesidad de nuevos estilos de vida, nuevas formas de vivir-envejecer que reconozcan y respeten los derechos de la Naturaleza.

Convención de la OEA sobre derechos de las personas mayores »

Bajo el lema “más derechos para más personas”, la Organización de Estados Americanos -OEA- adoptó en junio del presente años la Convención  Interamericana sobre la Protección de los Derechos Humanos de las Personas Mayores. Se trata del primer documento internacional sobre derechos de las personas mayores, el cual, una vez sea ratificado por cada país se convierte en un instrumento vinculante. Es decir de obligatorio cumplimiento, a diferencia de otros como el Plan de acción Internacional de Madrid sobre el envejecimiento (2002), que contiene un conjunto de recomendaciones importantes para todos los países.

Envejecer, un destino común »

Por pura experiencia, aunque sin fundamento científico, el doctor Juvenal Urbino sabía que la mayoría de las enfermedades mortales tenían un olor propio, pero ninguno era tan específico como el de la vejez. Lo percibía en los cadáveres abiertos en canal en la mesa de disección, lo reconocía hasta en los pacientes que mejor disimulaban la edad, y en el sudor de su propia ropa y en la respiración inerme de su esposa dormida. De no ser lo que era en esencia, un cristiano a la antigua, tal vez hubiera estado de acuerdo con Jeremiah de Saint-Amour en que la vejez era un estado indecente que debía impedirse a tiempo…” (Gabriel García Márquez, El amor en los tiempos del cólera).
 

Del asistencialismo a la asistencia digna »

A sus 60 años, Rómulo continuaba viviendo en un pequeño pueblo cerca a Bogotá, a donde había llegado en su ya lejana juventud, desplazado por la violencia. Aprendió el oficio de “zapatero remendón”, con el que pudo sostener a su pequeña familia.

¿Envejecimiento “y” Vejez? »

Confundir envejecimiento y vejez, y asociar el envejecimiento únicamente con la vejez, son errores frecuentes no solo en “la gente del común”, sino también – lo que es aún más grave - en los responsables de diseñar las políticas públicas, quienes, como es apenas lógico suponer, deberían basar sus propuestas en distinciones conceptuales claras.

Seguridad social, un futuro incierto »

La población mayor de 60 años en el mundo suma hoy más de 700 millones.  Más de la mitad de esos hombres y mujeres carece de una pensión de jubilación que les permita vivir en condiciones dignas. La situación tiende a agravarse hacia el futuro a juzgar por el desempleo y la informalidad laboral que aquejan a la juventud actual, es decir,  a los viejos del 2050. 

La suerte de envejecer bien »

Los aeropuertos son lugares donde se experimentan emociones contradictoras: el dolor de las despedidas y la alegría de los encuentros. Pero también son lugares tediosos por la espera a que nos vemos sometidos con frecuencia. En estas ocasiones tediosas uno de los refugios, al menos para mí, son las librerías, en las que a veces, sin pensarlo, encontramos gratas sorpresas.  Me sucedió hace unos días mientras esperaba, en el aeropuerto de Bogotá, la llegada de un pariente. Entré a una librería y en uno de los estantes vi un libro titulado La suerte de envejecer bien (Plataforma, Barcelona, 2009).

¿Feminización en la vejez? »

Que el envejecimiento y la vejez tienen rostro de mujer es algo que nos han mostrado quienes se ocupan de la transición demográfica actual. Aunque a nivel mundial nacen cerca de 105 niños por cada 100 niñas, hacia la tercera o cuarta década de vida el número de mujeres sobrepasa al de los hombres (http://bvs.insp.mx/rsp/_files/File/2007/supl%204/10-genero.pdf). Datos de Naciones Unidas (http://social.un.org/ageing-working-group/documents/ECLAC_ sp_ HR%20 and%20public% 20policies.pdf) indican que en la población mundial mayor de 60 años, había para el año 2000, por cada 100 hombres 190 mujeres. Más aún: la diferencia se acentúa a medida que la edad avanza, como se observa en el siguiente cuadro:

Toma de conciencia sobre el abuso y maltrato en la vejez »

Las Naciones Unidas determinaron realizar el 15 de junio de cada año el día mundial de toma de conciencia del abuso y maltrato en la vejez. http://www.un.org/en/ga/search/view_doc.asp?symbol=A/RES/66/127&Lang=S). Esta conmemoración había sido impulsada desde finales del siglo pasado por la Red Internacional para la Prevención del Abuso y Maltrato a la Vejez – Inpea-  (http://www.inpea.net/). La decisión de Naciones Unidas obedece a que el maltrato a las personas viejas, un asunto del que poco se habla, aumenta cada día y empieza a convertirse en un flagelo social y un problema de salud pública. Se calcula que entre un 6 y un 10% de la población mayor de 60 años es víctima de algún tipo de maltrato. Tales abusos son más numerosos en las mujeres, como consecuencia de su mayor longevidad y de la discriminación que padecen en todas las sociedades.

Serie de Estudios a profundidad »

Bono demográfico, Fecundidad y familia, Envejecimiento y vejez, Mujer y mercado laboral, Embarazo adolescente, Educación sexual, Violencia contra la mujer. Siete temas desarrollados por igual número de equipos de investigación, con base en los resultados de la Encuesta Nacional de Demografía y Salud – ENDS- durante el período 1990 – 2010. Se trata de temas fundamentales, cuyo análisis resulta imprescindible para la construcción de políticas públicas que garanticen a los colombianos vivir (envejecer) con dignidad.

Feminización del Envejecimiento y la Vejez »

A pocas cuadras de distancia de mi casa en Bogotá veo diariamente a una mujer en una esquina de la calle vendiendo billetes de lotería. Hace algunos días le pregunté por el tiempo que lleva en ese oficio y me respondió que lo inició a los pocos meses de muerto su esposo, y desde entonces hasta hoy, han transcurrido 19 años. Me contó, además que se casó a los 18 y su matrimonio duró 28. Sumo mentalmente las cantidades y me resultan 55 años. Son casi 20 años de trabajo los de esta mujer en la calle, el tiempo que en el sistema de seguridad social tradicional necesitaba un obrero para acceder a su pensión.

Envejecer, un proceso complejo »

Acaba de ser publicado el libro Envejecimiento y Vejez Categorías conceptuales (Santiago de Chile, Red Latinoamericana de Gerontología y Fundación Cepsiger para el Desarrollo Humano, 2013),  un manual de consulta para especialistas, estudiantes universitarios y para quienes se interesan en temas relacionados con el envejecimiento y la vejez. Se trata de una obra escrita por la psicóloga Elisa Dulcey-Ruiz, resultado de toda una vida dedicada al estudio, primero, de la vejez y, posteriormente, del envejecimiento y la vejez en la perspectiva del transcurso vital.

Vivir –envejecer- en el campo »

Vivir en el campo en un país como Colombia es un riesgo, no solo debido a las condiciones de discriminación y vulnerabilidad en las que transcurre la vida de los campesinos, sino también a causa de la violencia generada por el enfrentamiento entre los diversos actores armados, los cultivos ilícitos, los proyectos de extracción minera, de hidrocarburos y de recursos naturales. Todas las variables consideradas para medir el nivel de desarrollo de los países, arrojan cifras negativas cuando se aplican a nuestros campesinos. Unos pocos ejemplos bastan para ilustrar esta afirmación:

El suicidio de personas viejas »

En la mañana de un lunes de finales de septiembre de 2007, un amigo se acerca a la casa donde vivían Andre Gorz y su esposa Dorine, en una pequeña aldea francesa, y encuentra en la puerta un aviso que dice “avisen a la gendarmería”.

Envejecimiento y Desarrollo más allá del 2015 »

La Organización de Naciones Unidas (ONU) realiza en la actualidad una serie de consultas con el fin de formular los objetivos del desarrollo más allá del 2015, año en el que termina el plazo para el cumplimiento de las metas establecidas en la Cumbre del Milenio del año 2000. Teniendo en cuenta que el envejecimiento poblacional es un tema crucial para la humanidad en el presente siglo, y dado que fue omitido en la Declaración del año 2000 -falla reconocida por la ONU en 2005 y en 2010-  es necesario promover su inclusión en el nuevo documento como una de las prioridades del desarrollo en todos los países del mundo.

Amour, una voz de alerta para nuestras sociedades »

Amour (por su título en francés), película escrita y dirigida por el austríaco Michael Haneke, triunfadora en varios festivales europeos y ganadora del premio Oscar a mejor película extranjera en 2012, además de ser una extraordinaria cinta, puede ser vista como una voz de alerta para nuestros países y nuestras sociedades.

Vivir es envejecer »

Vivir es envejecer.Este es un principio elemental que debería ser aceptado sin reservas por todos los seres humanos. Desde el momento en que empezamos a ser conscientes del transcurrir de nuestra existencia, deberíamos igualmente aprender que dicho transcurrir implica envejecer. Sin embargo, nos cuesta mucha dificultad reconocer esta verdad tan evidente, contra la cual conspiran distintos factores, algunos de los cuales se señalan a continuación:

Las lecciones de don Ramón »

Don Ramón Rodríguez Bisbicuz tenía 70 años cuando lo conocí, en 1981. Había llegado a la Amazonia colombiana después de un proceso de desplazamiento que comenzó en su tierra natal en las selvas del Pacífico colombiano (departamento de Nariño), continuó en el Ecuador y terminó de nuevo en Colombia, en el departamento del Putumayo. Pertenecía al grupo étnico awa, más conocido como kwaiker, hablaba su lengua materna, el awapit, y un español castizo que llamaba la atención de quienes lo escuchaban. Los awa-kwaiker son en la actualidad uno de los grupos más azotados por la violencia, el desplazamiento, la discriminación y la exclusión (http://orewa.org/adjuntos/article/80/ plansawa.pdf)

Sofía »

Son las 3.00 de la tarde de un martes cualquiera, de una semana cualquiera. A esa hora, como todos los martes, Sofía ha dispuesto en la sala de su casa los asientos para recibir a las mujeres de su vereda y de otras veredas cercanas. A veces llegan 12, otras, 15, y cuando hay jolgorio el número de participantes aumenta, incluso pueden llegar 30. Ellas saben que Sofía no deja pasar desapercibidas la fiesta de la madre, en el mes de mayo, o la del amor y la amistad en septiembre. Saben que les ofrecerá un trago de vino con galletas, vino de feijoa o de mora que preparan las monjitas en el Monasterio de la Visitación de Pensilvania. Igualmente saben que comerán natilla, empanadas, o arroz de leche que Sofía habrá hecho preparar de sus sobrinas. Porque los buñuelos sí los amasa ella, puesto que si deja la tarea en otras manos “los buñuelos no crecen” o “chupan mucho aceite” y, definitivamente, no quedan buenos.

Carta de San José de Costa Rica y Madrid +10 »

En este artículo me propongo realizar una breve reseña de dos eventos recientes realizados en Costa Rica, relacionados con el envejecimiento y la vejez: la Tercera Conferencia regional intergubernamental sobre envejecimiento en América Latina y el Caribe, y la Reunión Regional de la Sociedad Civil sobre Envejecimiento Madrid +10.

La gerontología como construcción social: una mirada etnográfica »

En la Modernidad - ese período de la historia cuya mayor expresión se presenta en Europa durante los siglos XVIII y XIX, y se expande a Norte América y otras regiones en el siglo XX -, el hombre volcó el aparato de conocimiento sobre sí mismo, en un proceso de auto-objetivación, acorde con la racionalidad y los métodos de investigación propios del conocimiento científico. En esa perspectiva el ser humano, al igual que la naturaleza, es convertido en objeto de la ciencia. El hombre es “naturalizado”, convertido en cosa pasible de intervención, que puede ser transformado, modelado, producido. Al regirse por las leyes de la ciencia experimental, el conocimiento sobre el hombre es visto como un proceso neutral y objetivo, libre de valores y del influjo de factores contextuales: sociales, económicos, políticos y culturales.

América Latina: ¿Vejez sin Seguridad social? »

Los estudios sobre el desarrollo humano han difundido, durante mucho tiempo, una visión según la cual la vida es el resultado de la sucesión de una serie de etapas claramente diferenciadas una de la otra: la niñez, la juventud, la edad adulta y la vejez. Esta visión del desarrollo ha sido cuestionada por distintos autores. No voy a ocuparme de esas críticas en el presente artículo. Me interesa, en cambio, señalar la concordancia de esta visión con un modelo de sociedad: la sociedad de la producción o del trabajo, para señalar luego lo que ha venido sucediendo con el tema de la seguridad social en la vejez en América Latina.

La vejez, ¿otra víctima más de los daños colaterales? »

Daños colaterales Desigualdades sociales en la era global (México: Fondo de Cultura Económica. 2011) es el libro más reciente del sociólogo polaco Zygmunt Bauman un hombre que a sus 87 años continúa estudiando los problemas sociales del mundo contemporáneo. De acuerdo con el autor, la expresión daño colateral fue introducida hace poco tiempo en el argot militar para referirse a los efectos no intencionales ni planeados de los operativos militares. 

Políticas Públicas sobre Envejecimiento y Vejez en Bogotá »

El Concejo de Bogotá, mediante el Acuerdo 254 del 22 de noviembre de 2006, definió los Lineamientos de la Política pública para el envejecimiento y las personas mayores en el Distrito Capital. Con base en el citado Acuerdo, la administración distrital llevó a cabo, entre el 2009 y 2010, un proceso participativo para la construcción de la Política pública social para el envejecimiento y la vejez en el Distrito Capital (PPSEV) 2010-2025. (http://www.integracionsocial. gov.co/anexos/documentos/polpublicas/VEJEZ%20FINAL%20vin.pdf). En este proceso, liderado por la Secretaría de Integración Social, se realizaron cerca de 800 talleres en las 20 localidades en que está dividida la ciudad, contando con la participación de más de 30.000 personas de diferentes estamentos sociales y de todas las edades.

Algunas cifras sobre la vejez en Bogotá »

En agosto de 2010 la Alcaldía Mayor de Bogotá, expidió el Decreto 345 mediante el cual promulgó la Política Pública Social para el Envejecimiento y la Vejez en el Distrito Capital para el período 2010 – 2025. (http://www.alcaldiabogota.gov.co/sisjur/normas/Norma1.jsp?i=40243). El punto de partida para la elaboración de esta política es un diagnóstico sobre la situación de las personas mayores de 60 años en las 20 localidades en que está dividida la capital. De dicho diagnóstico extraemos algunos datos como los siguientes:

Repensando el envejecimiento activo »

Hace cerca de 10 años, la Organización Mundial de la Salud – OMS - estableció los lineamientos de política sobre envejecimiento activo, el cual, a juicio de dicho organismo, implica atención a las personas mayores en tres aspectos fundamentales: salud (bienestar físico, mental y social), participación (teniendo en cuenta las capacidades, las necesidades y deseos de las personas, tanto en el plano individual como colectivo), y seguridad (acceso a la seguridad social y a la atención y cuidados a aquellas personas que requieren asistencia). Para la OMS el envejecimiento activo es el proceso de optimización de las oportunidades de salud, participación y seguridad con el fin de mejorar la calidad de vida a medida que las personas envejecen.

Envejecimiento. Del nacer al morir »

Ver más

Seguridad económica a lo largo de la vida »

Cepsiger - Envejecimiento y transcurso de la vida »